Libro publicado por El Colegio de México. Dic. 2016
Resumen:
Este libro trata sobre las posibilidades de análisis sociológico
de la personificación de un mito, el mito del Dios Pocho que se ritualiza
anualmente en un danza en Tenosique, una
comunidad con influencia maya del estado de Tabasco, en la frontera con
Guatemala. La Danza del Dios Pochó es vista bajo dos perspectivas. Por una parte bajo la propuesta de su inserción en la
cosmogonía maya, en el marco del mito de la creación del mundo del Popol Vuh.
Por otra parte, en un marco analítico que sostiene que los hechos sociales no
son autoexplicables; no lo son desde el reino
de lo social, y no lo son tampoco desde las fronteras ontológicas de lo humano.
Su explicación demanda la intervención de lo no humano, de la naturaleza, de
los objetos, los cuales participan con los humanos en la creación del
significado y sentido del mundo.
La investigación desembocó, además, en
una propuesta metodológica contenida en el capítulo final, en la cual se
discute la presencia y posibilidad de trascendencia de las barreras cognitivas
entre sujeto-objeto, mundo humano no humano, que obstruye la comunicación y el
conocimiento entre esos mundos. Algunos autores en el campo de la antropología
han mostrado evidencias de las posibilidades de una ruptura con esas barreras,
la posibilidad de diluir las fronteras ontológicas inter-especie y humanas-no
humanas que amplíen los diálogos e intercambios. En esta obra se plantea,
además, la posibilidad de superar los obstáculos cognitivos que derivan del
carácter ególatra, auto-referencial del sujeto en su relación con el objeto, de
la negación subjetiva-humana de la otredad,
de la independencia cogenerativa del objeto, para tender los puentes de la
comunicación existencial y cognitiva entre distintos seres y mundos de vida.
Otros temas
abordados son la distinción analítica, no separación, de la ‘construcción
social de la realidad’, de ‘la construcción no social’, no humana y las
consecuencias analíticas y políticas de incluir a la naturaleza, al mundo no
humano en la construcción del significado y sentido del mundo.
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