Marx en el Vaticano

Reforma

Sábado 28 de Diciembre 2013

Marx en el Vaticano

José Luis Lezama

"Cuando doy comida a los pobres dicen que soy un santo. Cuando pregunto por qué los pobres no tienen comida me llaman comunista". Hélder Câmara

Desde el amplio balcón de la Basílica de San Pedro que da a la gran plaza, ante un público cercano a las setenta mil personas que, en estado éxtasis, aguardan su palabra, circundado por un escenario que impone e invoca un poder más allá del terrenal, investido con este inmenso poder, al que en apariencia se opone, el Papa Francisco pronunció su primer mensaje de navidad. Se dirige a los pobres del mundo, a los Condenados de la Tierra, a quienes busca restituirles lo último que han perdido, la esperanza. Habla también a los niños, a quienes padecen guerra, a los ancianos y las mujeres maltratadas. Su lenguaje es directo, coloquial, lo mismo que su aproximación a la gente, su contacto emocional y corporal con los desvalidos. Sus gestos, por momentos, no parecen los del vicario de Cristo, sino los del hombre de la calle, desprovistos de lo formal y litúrgico. Sus actos públicos se expresan con versatilidad: besando los pies de una mujer, sorprendiendo con una llamada telefónica a un ciudadano que le ha demandado consuelo, o fotografiándose con los opositores del shale gas.

El papa es hoy día un fenómeno público. Algunos de sus actos refuerzan la percepción popular de que algo está cambiando en una iglesia hasta hoy ganada por el poder, la hipocresía y  la corrupción. Desechó privilegios y fastuosidades propias de la figura papal; habita un modesto hostal en el Vaticano, utiliza un automóvil de segunda mano. Su predica a favor de los pobres, la austeridad, la humildad, contra el despilfarro y la sociedad de consumo parecen darle nueva vida a la iglesia. Ha sido nombrado hombre del año por Times y la revista gay, The Advocate; fue la persona más mencionada en Internet en el 2013, su nombre es el preferido para los hijos en Italia. De paso aumentó el turismo, así como la asistencia a las iglesias católicas de Italia.

Sencillamente Francisco

Reforma

Sábado 27 de Julio de 2013

Sencillamente Francisco

En Copacabana, el papa Francisco les impidió que se arrodillaran para besar su mano, los besó y abrazó. El Clarín

José Luis Lezama

Nadie, quizá muy pocos, de los personajes que registra la historia, haya sido tan profundamente humano y, sólo por decirlo de algún modo, tan profundamente amante de la vida y la naturaleza que San Francisco de Asís (1182-1226). Además de su dedicación y compromiso con los pobres, su amor y piedad incluía a todos los seres vivos, al mundo animado y al inanimado, a las piedras, al polvo, al agua, al viento, a los astros, a todos los seres que pueblan el mundo, todo lo cual consideraba  obra de la creación, llegando incluso a amar la enfermedad y la muerte.   

Al hacerse llamar sencillamente Francisco, en honor a San Francisco de Asís, el papa quiso mandar dos mensajes, dos propuestas para un nuevo pontificado; el primero su deseo de acercarse a los pobres y de restituirle a la iglesia cristiana su vocación original, un evangelio de esperanza para los desesperanzados, para los maltratados, para los vejados, para los excluidos, para los condenados de la Tierra, aquellos que representan el lado de los perdedores del mundo.

El segundo mensaje, es su compromiso con la naturaleza, con la defensa de la obra de la creación, tarea que entiende como deber de todo hombre y de toda mujer inspirados en los valores cristianos. La suya no es la defensa a ultranza de la naturaleza propia de los ecologistas más radicales; es decir, no es una lucha por una naturaleza que valga por sí misma, independientemente de los hombres, sino de una naturaleza que nos brinda sus servicios a todos por igual, pero de cuya preservación depende críticamente la vida de los pobres y de los pueblos indígenas, y que es para éstos no sólo fuente de vida material sino también referente y confort espiritual.