Niños migrantes: crisis humanitaria y moral

joseluislezama.blogspot.mx

Sábado 12 de Julio de 2014

Niños migrantes: crisis humanitaria y moral

José Luis Lezama

Michael McCaul, presidente del Comité de Seguridad Nacional de la Cámara de Representantes de Estados Unidos (The House) parece no tener dudas; da la apariencia de ser un hombre de ideas claras y propuestas contundentes: de acuerdo a él, la solución a la llamada crisis humanitaria de los niños centroamericanos y mexicanos que han arribado de manera ilegal a Estados Unidos de forma masiva en los últimos meses es muy sencilla: se trata de cerrar completamente la frontera sur de su país. Con ello, sostiene, se frenaría el 99 por ciento del problema.

Cerrar la frontera, aumentar la vigilancia y recuperar el control y seguridad fronteriza es la demanda que recurrentemente proponen los republicanos al presidente Obama; es ésa también una condición que le plantean para aprobar la Reforma Migratoria. Esa filosofía no sólo ha prevalecido en el discurso, en la disputa política bipartidista. En los hechos ha conducido al endurecimiento de la vigilancia y control de la frontera sur, dificultando el tránsito migratorio ilegal, lo cual ha hecho también más difícil el retorno temporal de los migrantes a sus países.

La economía americana no sólo necesita al trabajador migrante ilegal por el bajo costo de su trabajo, lo cual ayuda a la competitividad de la economía americana en el mercado mundial. Necesita también de la relación económica con sus vecinos, particularmente México, con quien sostiene uno de los intercambios comerciales más intensos del mundo. Muchos americanos no quieren la migración mexicana y centroamericana, no obstante la necesitan. Necesitan la fuerza de trabajo de la que son portadores los migrantes, aunque preferirían sólo su trabajo y no a los trabajadores; es una relación sumamente utilitaria, requieren de la simple energía humana que echa a andar la economía, y no sólo a la economía agrícola, pero quieren un trabajador oculto, clandestino, callado, invisible, y sobre todo barato.

Marx en el Vaticano

Reforma

Sábado 28 de Diciembre 2013

Marx en el Vaticano

José Luis Lezama

"Cuando doy comida a los pobres dicen que soy un santo. Cuando pregunto por qué los pobres no tienen comida me llaman comunista". Hélder Câmara

Desde el amplio balcón de la Basílica de San Pedro que da a la gran plaza, ante un público cercano a las setenta mil personas que, en estado éxtasis, aguardan su palabra, circundado por un escenario que impone e invoca un poder más allá del terrenal, investido con este inmenso poder, al que en apariencia se opone, el Papa Francisco pronunció su primer mensaje de navidad. Se dirige a los pobres del mundo, a los Condenados de la Tierra, a quienes busca restituirles lo último que han perdido, la esperanza. Habla también a los niños, a quienes padecen guerra, a los ancianos y las mujeres maltratadas. Su lenguaje es directo, coloquial, lo mismo que su aproximación a la gente, su contacto emocional y corporal con los desvalidos. Sus gestos, por momentos, no parecen los del vicario de Cristo, sino los del hombre de la calle, desprovistos de lo formal y litúrgico. Sus actos públicos se expresan con versatilidad: besando los pies de una mujer, sorprendiendo con una llamada telefónica a un ciudadano que le ha demandado consuelo, o fotografiándose con los opositores del shale gas.

El papa es hoy día un fenómeno público. Algunos de sus actos refuerzan la percepción popular de que algo está cambiando en una iglesia hasta hoy ganada por el poder, la hipocresía y  la corrupción. Desechó privilegios y fastuosidades propias de la figura papal; habita un modesto hostal en el Vaticano, utiliza un automóvil de segunda mano. Su predica a favor de los pobres, la austeridad, la humildad, contra el despilfarro y la sociedad de consumo parecen darle nueva vida a la iglesia. Ha sido nombrado hombre del año por Times y la revista gay, The Advocate; fue la persona más mencionada en Internet en el 2013, su nombre es el preferido para los hijos en Italia. De paso aumentó el turismo, así como la asistencia a las iglesias católicas de Italia.