Ulrich Beck: La época moderna ha empezado ya

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Sábado 10 de Enero de 2014

Ulrich Beck.

La época moderna ha empezado ya

José Luis Lezama

Ulrich Beck nació en 1944, en la ciudad alemana de Stolp, hoy Slups, perteneciente a Polonia. Inició la carrera de derecho en Freiburg, la que abandonó en 1966, para iniciar estudios de sociología, psicología, filosofía y ciencia política en la universidad Ludwig Maximilian en Múnich, donde posteriormente sería profesor hasta su fallecimiento, el 1 de enero del presente año.

En 1986 publicó en alemán su principal obra: La Sociedad del Riesgo (Risikogesellschaft. Auf dem Weg in eine andere Moderne), de la cual se vendieron 60 mil ejemplares en los primeros cinco años. En 1992, Sage Publications editó la versión en inglés con el título: Risk Society: Towards a New Modernity, la cual de inmediato impactó el pensamiento sociológico y ambiental en el mundo anglosajón. En 1998 Paidós publicó la versión en español.

I.- Una nueva modernidad

Ulrich Beck propone una forma distinta de analizar a la sociedad moderna. Una que trascienda los problemas de las ciencia social contemporánea, su incapacidad para pensar la novedad del periodo actual: una sociedad invadida, penetrada y constituida por la innovación tecnológica, convertida en un gran laboratorio, en una cárcel del conocimiento técnico, sin nadie responsable de los experimentos que allí tienen lugar, generadora grandes zonas barbáricas donde impera la Nobody Rule.

Esta incapacidad para pensar lo que él llama la nueva modernidad, para mirar y reflexionar su carácter inédito, proviene  del rezago que persiste en las ciencias sociales, la sociología en especial, con relación a los cambios de su objeto de estudio: la sociedad moderna, el advenimiento de una nueva modernidad. Ésta se reinventa, cambia en cada momento, mientras que la ciencia que se propone entenderla y explicarla, permanece atada a teorías y conceptos, y también a instituciones de la primera modernidad, de la sociedad industrial del siglo XIX y de principios del siglo XX las cuales, por una parte son ineficaces para entender los procesos sociales que hoy tienen lugar y, por otra parte, para remediar los males, los riesgos que significa vivir en el actual periodo de radicalización de la sociedad moderna, en el cual la lógica de producción de bienes se ha trastocado en una productora de males.

Verde Varsovia

Reforma

Sábado 30 de noviembre de 2013

Verde Varsovia

José Luis Lezama

La planeada destrucción de Varsovia por la Alemania nazi, por ser un “centro de corrupción y revuelta”, es una muestra de la ilimitada capacidad humana para el odio y la maldad, pero también de la voluntad de sus habitantes para reconstruir su pasado y recuperar la esperanza. Para 1944 alrededor del 80 por ciento de la ciudad había desaparecido de la faz de la Tierra, cientos de miles de sus habitantes asesinados, deportados o esclavizados y un total de seis millones de polacos muertos, la mitad de ellos judíos.

Polonia no es sólo evocada por sus abominables campos de concentración y su aterrador testimonio del holocausto, también lo es por sus hombres ilustres. Fue la tierra de Chopin, Marie Curie y del más grande símbolo de la revolución del pensamiento científico moderno, Nicolás Copérnico.

Del 11 al 23 de noviembre, Varsovia fue sede de la última reunión de Naciones Unidas sobre el cambio climático. Ésta, que puede llamarse la cumbre climática de la ambigüedad, constituye la ratificación de la imposibilidad de llegar a acuerdos sobre un problema, el cambio climático, cuando la mayor parte de los países se benefician del desacuerdo y del statu quo,compartiendo el principio básico de que la mejor manera de lidiar con la naturaleza es mediante la sistemática, inmediata y compulsiva explotación de sus riquezas, tratándola, como diría Kofi Annan, como si el mañana no existiera.